2743 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، حَدَّثَنَا هِلالٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى أُحُدٍ ، فَقَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارَانِ ، إِلا أَنْ أُعِدَّهُمَا لِدَيْنٍ " قَالَ : فَمَاتَ وَمَا تَرَكَ دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا ، وَلا عَبْدًا وَلا وَلِيدَةً ، وَتَرَكَ دِرْعَهُ رَهْنًا عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ « 1 » . 2744 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَعَفَّانُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، حَدَّثَنَا هِلالٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ ، وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أَوْثَرَ مِنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : " مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا ، إِلا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ،

--> إلى عبيد اللَّه بن موسى ، في ترجمة سالم بن أبي حماد ، وقال : حديث منكر . وأكل النار للغنائم كلها في الأمم السابقة وليس للخمس فقط ، ثابت من حديث أبي هريرة عند أحمد 318 / 2 ، والبخاري ( 3124 ) ، ومسلم ( 1747 ) . قوله : " ولا أقولهن " ، قال السندي : أي : لا أذكرهن ، فالقول بمعنى الذكر ، فلذلك تعدى إلى مفرد ، وإلا فالمقول يكون جملة . ( 1 ) إسناده صحيح ، عكرمة من رجال البخاري ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال - وهو ابن خباب - فقد روى له أصحاب السنن ، ووثقه يحيي بن معين وأحمد ويعقوب بن سفيان وغيرهم ، ولم يصفه بالتغير سوى ابن القطان ، ورده عليه يحيى بن معين كما في " تاريخ بغداد " 73 / 14 - 74 . ثابت : هو ابن يزيد الأحول البصري . وانظر ( 2724 ) .